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    不过这正是南宫燕希望看到的，随着燕国对拉菲的封锁，敢于站出来的拉菲人会越来越少，直到没有。

    同一时间，大燕的京畿道，越来越多的流民和灾民从川南道涌向京师，因为陵扬道被南宫燕打通，即使旱情造成了大量灾民，但因为清除了官僚体系和巨商豪绅，那些被积存的粮食都取了出来用于换取灾民们对各州的重建，既解决了粮食问题，也解决了建设问题，还推进了对陵扬道的控制。

    但川南道就不同，这里的天地会发展缓慢，直到目前，也只有大猫小猫两三只。

    主要还是川南道相对来说太穷了，那些文官想压榨也没什么可压榨的，除了一眼望不到边的黄土，到处都是贫瘠的山丘，连一抹绿色都难见到，调任川南各州的太守都直呼自己上辈子造了孽，才会分配到这地方来当官，简直就是流放。

    也因此，川南道早已产生了一些互助性的教派和组织，在平时的生活中互相帮扶，艰难渡日，这些教派组织之中，最负盛名的，影响力最大的就是乌梅道。

    乌梅本是川南特产，是一种酸酸的野果，入口酸涩无比，当然也会有淡淡的回甘，与那些甜甜的水果比起来，显然并不讨喜，不过乌梅却对人体有许多好处。

    川南道有一座小山，叫做玉马山，山上有一座道观名为安青观，这观里有一个道人，就用乌梅炮制，作成许多梅丸，用来接济百姓，治疗病症，往往取得奇效，于是名声大噪。

    这道人在川南道行走，被百姓亲切地称为乌梅道人，而他留下来的道统，就叫乌梅道。

    经过多年的发展，乌梅道已经从一个道家，演变成了一个身兼道、医、巫三家合一的教派，供奉的祖师爷就是乌梅道人，教派也很简单，无论男女皆可入道，但没有身份，只有常年累月跟随乌梅道中的师兄师姐精研道典、医典，能够行走天下开方救人，才给一个乌梅道的身份。

    所以在川南道，天地会的发展并不快，因为大家都是很认可乌梅道的。

    风吹黄土扬尘，秃山上正行走着一男一女两个道人，每走一步脚下都会踩出一个浅浅的土窝，不是两人功力深厚，而是太干旱了，没有水分，浮土都有一指厚了。


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