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    或者换一句话说，

    前往地狱。

    如同刘备预想的一样，在两天后，卢植又见到了张梁那颗死不瞑目的人头。

    在这两颗人头送到广宗城下后，城内老弱残兵直接炸了营。

    城头，一名太平道的狂热信徒哀嚎着：“大贤良师啊！”然后毫不犹豫拔刀自刎。

    紧接着，就像是传染病一样。他身边许多太平道信徒也哭喊着：“大贤良师！”

    “大贤良师！”

    好像发狂了一样，拔刀自杀。

    死了。

    死了。

    张角兄弟三个人都死了。

    太平道没指望了。自己也一样没指望了。

    一些太平道信徒毫不犹豫的自杀。另一些人又哭又笑，好像疯了一眼。还有些人愣在原地发傻。

    与那些大部分都是裹挟百姓的，或者山贼土匪自称的黄巾军不同。作为张角曾经的驻地，广宗城内的黄巾军，信仰太平道的比例极高。

    从上到下，几乎所有人都是太平道信徒。几乎所有军官，头目，都是太平道的狂热分子。

    大贤良师张角有足够的人格魅力，让他们追随自己，至死不渝。

    这看起来很厉害，很美好。然而在刘备眼中却是下成。

    他追求的，是要他的属下，以及今后要照顾的民众忠于道理与信念。而非忠于个人。

    人总会死的。好像现在这样，张氏兄弟死后，他的太平道信徒们就垮了。

    因为他们，已经没有了战斗的理由。

    也因为这个原因，所以再接下来的历史中，黑山，白波，青州，南阳……

    在乱世中数不胜数的，活不下去的民人再次举起“中黄太乙”的大旗时，无论他们闹得有多厉害，手下聚集了多少人，都没有意义。

    因为那时的黄巾，没有自己的奋斗目标，没有能统合如许黄巾的领袖。

    这样的黄巾，没有吞并天下的雄心，更没有能将如许人力功效发挥出来的人才。所以再多的人，再多的土地，也只能沦为乱世中其他枭雄的养料，夸耀武勋的功绩。

    所以比起让他们效忠个人，刘备觉得更好的方式是引导他们，要他们效忠与自己想通的理念。

    人总有一死。而真理是永存的。有信仰的人们可以前赴后继，为他们的信仰牺牲。

    这才是真正的长久之计。而不会像历史上的曹操与青州兵那样。人亡政消。

    “我该考虑着手进行理论建设了。”

    在进入广宗城后，耳听着惨叫声，怒吼声，金铁交加声，战马的嘶鸣声，兵刃洞穿人体的声音，刘备忍不住这样想。
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