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    混沌第三步，神化混沌！

    这一步，最终需要将神魂化为混沌虚无。这是李豫面临的最大难关。

    神魂化为混沌虚无，一切都不存在了，那么思维，意识，记忆，这些代表了“自我”的东西，还能存在吗？

    所以，混沌第三步，比李豫之前遇到的所有难关，还要困难百倍不止。

    这关系到……“我”是谁，谁是“我”，这样一个根本问题。

    没有了过往一切记忆，没有了自身的意识，没有了自己的思维，李豫还是李豫吗？

    如果这样成就混沌，那就会变成一个“无念无识”，“无情无欲”的莫名存在。

    这就是李豫一直担心的，修行到最后，把自己都给练没了。

    “所以，这一步的突破，千万不能出任何差错。”

    这跟混沌第二步的“缺少信心”不同。气化混沌，拼命冲击一把，还有成功的可能性。神化混沌，你敢乱冲，分分钟神魂湮灭。

    “神魂，按照传统的道家说法，又叫元神。元神这条路子，我已经走到了元神不朽，永恒不灭的境界。在一世至尊的世界里，我又把道心化为道果。已经走到了极致。”

    但是……道果却不是混沌。

    道果，从某种角度来说，它不是单纯的神魂境界，而是精气神融合，升华，成就的一种“位格”。

    道家的元神路子，李豫已经走到了终点，已经无法再有突破了。

    “佛门也有神魂之法。神魂舍利，最终化为金身法相。本质上，它跟道家的元神不朽是同类的东西。我同样没法从佛门功法上获得启发。”

    佛本是道。道门和佛门，彼此的修行理念多有交缠融合，只能说是左手和右手的关系。本质上没什么太大的区别。

    儒家也有心性之说，甚至还有“心圣”这种纯粹修心的存在。

    可惜……心圣的学说，用一句简单的话描述，就是“我看到了，我知道了，它就存在。没看到的，不知道的，它就不存在。”

    万法唯心！

    然并卵，这东西对李豫来说，毫无价值。

    “我要解决的是自己的存在问题，可不是外物的可知还是不可知。”

    所以，传统的儒道佛三家，已经无法让李豫得到启发了。
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